火克金是火能熔化金属来看看四圣心源的五行相克

2019-10-12 22:10:18 作者:小郎中大视界

原标题:火克金是火能熔化金属?来看看《四圣心源》的五行相克

我清楚地记住上学学中医的时分,教师为了让同学们更好地了解五行相克,是这样比方的:火克金就比如火能熔化金属;金克木就比如斧子能砍树。老实说,听到这样的言辞,我感到特别的苍茫,中医假如是这样来解说自己的理论,不要说他人不认可,就连我这个医学生心里也是充满了疑问。火不光能熔化金属,它还能把树木点着呢,为什么不能解说为火克木?假如斧子能砍树就叫金克木,洪流也能把树木连根拔起冲走,为什么不能说水克木?人类能够把木火土金水这五种物质,依照自己的志愿,随意的操控它们,是不是就能够说人类能够克五行、克万物?这样的疑问一向困扰着我,以致于我对学中医的情绪一向都是摇摆不定。直到触摸了《四圣心源》,才真实解开了我心里的疑问。

其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。
——《四圣心源》

本来五行的相生相克,都是以气的方式在进行。《易经》云:“在天成象,在地成形。”中医所说的阴阳五行,其实便是天成之象,咱们肉眼所见的物质,便是地成之形。有形的物质是五行生克的成果,一旦成形则五行的生克便不存在了。

相克者,制其过分也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。
——《四圣心源》

五行之气各有特色,所谓相克,便是一行之气的特色,正好能够限制别的一行之气,避免过分。金性收敛,木性升散,收敛之气限制着升散之气,故气既升而能收;水性降润,火性升炎,降润之气限制着升炎之气,故火能热而不灼;木性疏泄,土性濡湿,疏泄之气限制着濡湿之气,故乡长养万物而不壅滞;火性温散,金性收敛,温散之气限制着收敛之气,故金能收而不凝;土主运化,水性降润,运化之气限制着降润之气,故水能润泽而不众多。

五行相生可坚持气的持久连续,五行相克可坚持气的安稳平缓。正因如此,咱们的国际才干是一片万物共生,安静吉祥之象。不知这样的解说你是否认同呢?

关于天然界的一气、阴阳、五行的基础理论,咱们现已悉数了解了。从下一期开端,咱们即将进入人体的国际,看看咱们的身体与天然的阴阳五行是怎么联系起来的。

今日的内容就到这儿。假如你有什么疑问,欢迎在谈论留言。假如你对中医摄生感兴趣,记住重视我。我是小郎中,咱们下期再会。

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